Mot clé : Milad Doueihi

Les sociétés de savoir, en mutation à cause du numérique, nous invitent à penser les nouvelles formes du savoir et ses modèles ancrés dans les usages émergents… L’entreprise numérique en est sans doute l’un des premiers reflets visibles. Ne doit-elle pas, par exemple, accueillir les générations nées avec l’informatique et celles qui n’ont jamais vu de Minitel ni de fil à un téléphone ! Avec tous les schémas mentaux que cela peut tracer autour des postes de travail…

Mais pourquoi « un humanisme numérique » ?
Les choix de Milad Doueihi, auteur de l’ouvrage

Synthèse vidéo

L'humanisme numérique – Milad Doueihi from CIGREF on Vimeo.

Pour aller plus loin…

En 1956, Claude Levi-Strauss a été invité par l’UNESCO à réfléchir sur les rapports qui pouvaient exister à l’époque entre des sciences dures, et surtout les mathématiques, et les sciences cognitives qui étaient naissantes à l’époque, les sciences sociales et humaines. En conclusion, il note que « l’occident a été marqué par trois humanismes ».

Le premier humanisme qu’il identifie est un humanisme aristocratique. C’est celui de la Renaissance qui est associé à la découverte des textes de l’Antiquité classique. Le second humanisme, c’est celui du 19ème siècle qui devient plus intéressant pour nous. Il l’identifie comme un humanisme exotique et bourgeois (on comprend très bien avec la Révolution industrielle). Il l’associe à la découverte des cultures de l’Asie, c’est-à-dire des cultures tout à fait différentes, ce qui a donné lieu à une méthode comparative, en linguistique, en sociologie…

Invité du CIGREF en tant que Grand Témoin, Milad Doueihi interpelle les acteurs de l’Entreprise Numérique ! Ses questions permettent de planter le nouveau décor qui s’impose aux dirigeants d’entreprises aujourd’hui, comme à la société en général. En effet, si le numérique est à la fois une science et une culture qui introduit de nouvelles valeurs, de nouveaux critères sur nos héritages culturels, l’entreprise peut-elle garder ses modèles d’affaires, ses options de création de valeur hérités de la culture précédente ?

Milad Doueihi, auteur de « Pour un humanisme numérique », philologue et historien, titulaire de la Chaire des Cultures Numériques à l’Université de Laval au Québec.

Merci au CIGREF de me donner l’occasion de partager avec vous quelques réflexions sur le monde numérique. J’aimerais aborder cette première question : pourquoi le numérique est-il une culture ?

Synthèse vidéo :

La culture numérique – Milad Doueihi from CIGREF on Vimeo.

Pour aller plus loin…

Il faut déjà penser à cette évolution de notre vocabulaire, pas seulement en français, mais également en anglais, au passage qui s’est fait de manière assez transparente entre l’informatique et le numérique. En anglais, on est passé de « computing » vers le « digital ». En français de l’informatique, qui est toujours là, vers le numérique. Or, dans cette évolution sémantique, il y a un rapport avec la technicité qui est fondamentale, essentielle dans la dimension sociale et culturelle de ce qu’est la culture aujourd’hui et surtout la culture numérique.

C’était hier soir, le premier rendez-vous des Grands Témoins du CIGREF destiné à « faire progresser la réflexion sur le monde numérique et son impact sur l’entreprise ».

Bruno Ménard, président du CIGREF, a accueilli les invités qui avaient accepté de venir prêter une oreille attentive à une nouvelle approche sur les cultures numériques, leurs incidences possibles sur les stratégies l’entreprise en mutation.

Bienvenue à ce diner du CIGREF un peu spécial qui va nous aérer l’esprit avec des idées très importantes pour nos entreprises. Pourquoi ce diner est-il un peu spécial ? C’est une première qui s’inscrit dans une série que nous souhaitons riche en termes d’échange, et en tant que carrefour de réflexion autour de l’entreprise dans le monde numérique. 

Le colloque sur les Cultures Numériques qui se tient actuellement à Québec, avec le soutien du CIGREF, s’est interrogé sur la société numérique. Dans cette société, l’objet numérique est-il pire ou meilleur que nos objets classiques ? N’a-t-il pas sa propre matérialité qui suppose des pratiques différentes, voire contraires à la culture de l’imprimé qui est/fut la nôtre jusque-là ? S’il y a conflit d’objets, est-ce à dire que s’instaure une « guerre culturelle » autour de valeurs juridiques, économiques et sociales ?

L’approche de Philippe Aigrain
Sopinspace & Quadrature du net

Mes travaux de recherche ces dernières années ont principalement porté sur l’analyse du partage, hors marché, des œuvres numériques entre les individus et les conditions d’un financement soutenable des activités qui font exister ces œuvres. Elle débouche sur des propositions de politiques publiques. Pour autant, en tant qu’informaticien et activiste défenseur des libertés d’espaces numériques, je ressens la responsabilité de porter notre attention sur les cultures numériques. Les réflexions sur ce sujet tiennent souvent sur les appareils, les réseaux, les protocoles, les logiciels, les données… qui constituent l’environnement de nos activités numériques.

Je vais restituer un parcours de cet environnement des activités numériques, un parcours qualitatif, voire impressionniste, mais informé par la pratique. Mon but est de donner une idée des conditions par lesquelles il pourrait y avoir une appropriation du devenir de cette infrastructure par les citoyens et les sociétés.

C’est à Québec, dans le cadre du Musée de la Civilisation, que l’on porte ces « Regards sur les cultures numériques », pour en percevoir les enjeux et les perspectives.

Selon Milad Doueihi, titulaire de la toute nouvelle « Chaire de recherche sur les cultures numériques » de l’Université de Laval, « Le numérique interroge nos objets premiers : ceux du savoir, comme du politique. Il le fait par un double jeu : d’une part, il semble s’approprier ces objets culturels tout en les faisant circuler dans un nouveau contexte et en modifiant leurs propriétés ; d’autre part, en introduisant des objets inédits. Ce double rapport explique, en partie, à la fois la familiarité du monde numérique mais aussi sa dimension aliénante ».

Quel lien entre les cultures numériques, les entreprises et le CIGREF ?

Le CIGREF, Réseau de Grandes Entreprises, s’est doté d’une mission à l’horizon 2015 : « Promouvoir la culture numérique comme source d’innovation et de performance ». Pour l’accomplir, il a choisi de positionner son action « … comme carrefour d’informations, de réflexions et d’échanges sur l’entreprise dans le monde numérique … ». A ce titre, il propose aux Directeurs des Systèmes d’Information de ses entreprises membres, une rencontre trimestrielle invitant des « Grands Témoins » pour réfléchir sur « Entreprises : Stratégies & Cultures numériques »

Le premier Grand Témoin Milad Doueihi

Le premier Grand Témoin invité sera Milad Doueihi*, à l’occasion de la parution de son dernier ouvrage « Pour un humanisme numérique » (Seuil, septembre 2011) :

« Penser l’avenir des sociétés numériques avec les outils de nos traditions humanistes : tel est l’ambition de ce livre. Mais comment créer un humanisme numérique qui aurait intégré les exigences de nouveaux supports que rien ne permet de fixer dans l’espace ni de stabiliser dans le temps ? »…

Milad était présent lors des « 40 ans du CIGREF » fêtés le 16 décembre 2010 à la BnF. Sa vision avait particulièrement séduit les invités !

« … Fin de l’analogique, entrée dans le numérique. Il ne s’agit pas seulement d’une époque qui en suit une autre, mais bien d’une remise en question de nos repères. Quel monde nous préparent ceux qui ont la « compétence numérique » ? … »

Il y a un an, le CIGREF a noué un partenariat avec l’Université LAVAL de Québec, pour la création d’une Chaire de recherche sur les Cultures numériques.

Aujourd’hui, cette Chaire de recherche sur les Cultures numériques, sous la direction de Milad Doueihi, historien, auteur de « Pour un humanisme numérique », organise un colloque international « Regards sur les Cultures Numériques : Enjeux et perspectives ». L’objet de ce colloque est « d’interroger la dimension culturelle du numérique dans ses diverses manifestations ».